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2018年导游民族风情:张家界土家族宗教信仰

更新时间:2017-12-27 13:28:40 来源:环球网校 浏览56收藏22

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  土家族在家教信仰方面虽然受汉族影响较深,对汉族崇拜的神妖,也接受过来加以信奉,但在整个土家族宗教信仰中,占主导地位的仍然是本民族的民间宗教。土家族没有单一固定的宗教模式,而长期信仰多神,为多神宗教。突出的是迷信鬼神,崇拜祖先。在所有信仰的神祗中可分两大类。第一类为祖先神,分近期祖先和远期祖先,近期祖先是去世不久的历代祖宗,远期祖先是指宗族始祖和有声望的上层掌权者或民族英雄。近期祖先主要是家先神,家里老人去世,奉为神灵,各户均为之立有神堂,又叫神龛,上供历代祖先,每逢年节和红白喜事必敬之。表示对祖先尊崇。远期祖先神保留较多的是土王、八部大神、向王、吴王、田王等。第二类为自然神。土家族在长期认识和改造自然过程中产生了大量自然神,表现了对自然神的崇拜。主要有梅山神、阿密麻妈、白虎、婆送嘎(一种缠绕小孩的女邪神)等。

  即不死而进入阴间的巫教活动。法师作某种法术时,需使此法,即从人群中选出数人,以黑布蒙头盖面,背东面西,坐于凳上,法师在他们面前念咒,边念边舞,还向蒙面者喷法水,用师刀指着圆符,不久,蒙面者便神魂入定;似有神附体,慢慢地全身抖动起来,手舞足蹈,这就是已“进入阴间”。据传过阴之人,虽蒙头盖面,也能辨别方向,随法师的指使行事,阴间之事能有问必答,人们所要了解之事,也都从他们那里得到答复,并可以探求禳解之法。法师用法术指使他们去做各样事情。到一定时间,法师用咒语报他们招回,他们在法师的指示下,陆续返回阳世清醒过来。若有个别不能返回,法师则加倍对他们施法,用刀指向他,并念咒画符,强令返回。过阴之人苏醒后,法师揭开头盖,这时个个面色惨白,目光迟钝,如害一场大病。法师再施以复原之术,使之慢慢复原。他们复原后,完全忘记阴间的事情。

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