文化书法的一脉相承——浅析关于两汉书法艺术审美特征
更新时间：2019-12-04 15:24:04
来源：环球网校
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摘要 书法是中国上下五千年来的优秀文化传统，它与中国文化相表里，与中华民族精神成一体，有着深厚的文化内涵，是世界艺术之林的奇葩，它以汉字为载体，涉及语言、文学、历史、美学等方面，又与音乐、美术相通。本篇文章的主要内容是关于两汉书法艺术审美特征。
“丽”是两汉书法艺术风格类型的集中概括，两汉书法艺术审美特征主要表现为“夸饰”与“藻饰”两种艺术表现形式。同时，这种审美趋向的形成与秦汉时期南北文化交流有着密切的联系。汉代艺术普遍追求“势”的运动感，书法也不例外。隶书中的“势”主要体现在其点画、结字与章法之中。
两汉书法艺术审美特征一、以丽为美
“丽”是两汉书法艺术审美特征。它同中国古典美学中常说的“美”在概念内涵上不尽相同。前者“突出了美诉之于人们感官的鲜明性、愉悦性，用之于形容辞赋之美刚好合适”，后者“却无这种突出的含意，而且在儒家的观念中，经常带有严肃的伦理道德的善的意味，并经常被用作善的同义词。”
两汉书法艺术审美特征二、以势为尚
古人论书，多重“形势”。东汉蔡邕在《九势》一文中最早提出书法艺术中的“形势”：“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉;阴阳既生，形势出矣。”在这位博学的艺术家眼中，自然始终处在生生不息的和谐的运动之中，任何事物都在运动中蕴含着正反、阴阳、虚实、反背的情态与动势，书法的“形势”则根源于这一自然的阴阳变化。
书法中的“形”与“势”不是对自然界中物象的具体模拟，而是要表现出一种抽象的自然之势。“形”与“势”是统一在一起的，“形”是“势”产生的基础，“形”中有“势”，方能符合自然阴阳变化的规律，有“形”而无“势”，则“形”无运动之生命。
以上主要内容是关于两汉书法艺术审美特征。书法，作为有着数千年历史的独特的审美艺术，引发了无数中国人对它的兴趣和爱好，在传统社会里，产生了庞大的书法家群体、涌现出了数量繁多的精品力作。经过数千年的文化积淀，书法俨然成为中国人的一种文化基因，甚至被誉为“中国文化核心的核心” 。
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