文化书法的一脉相承——气是书法的生命力

气是书法的生命力——“气”的本元性

是指“气”为万物生命之本源易经云“天地术分之前.元气混而为一”.《老子》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”这“·”就是“元气”，“二”就是阴阳之气，“三”就是阴阳二气之“气”、《孑L子家语》云“夫礼必本于太，分而为天地，转而为阴阳，变而为四时”。“太一”就是指的元气、北宋理学家张载说，“太虚不能无气，气不能不聚，聚而战万物”夫书‘肇于自然”，敝由气尘，有气则活，气弱删薄，无气则板，说明“气”是书法艺术“精气”“美质”的本源“天地合气，万物自生”，书法亦然。

气是书法的生命力——“气”的二元性

是指“气”的矛盾性.万物无小具备阴阳二气一我国古代.传说伏羲氏画八卦图，用断与连的线条和S线厕成两条前后推动游弋的鱼、两条鱼的眼睛，极为形象地揭示了万物变化永无穷尽的道理，又揭示了在矛盾的对立中又“合而为一”的宇宙根本规律。他意识到事物发展到一定程度就要走向反面。静极生动。动极生静，一静一动，互为其根;一阴一阳，即成天地,一白一黑，虚实相生;阳中有阴，阴中有阳，阴阳互变，黑为阴;一虚一实.变化无穷。阴阳相生，万物和谐。人阴阳协测，才不生病，字阴阳协调才能见美。所以，书法依据事物之阴阳二气，创造了一系列“对立统一”的原理原则。就在一个字中也充满阴阳关系。一般上为阳、下为阴;横为阳.竖为阴;撇为阳，捺为阴;外框为阳，内中为阴，外气为阳，内气为阴;白为阳，黑为阴;左为阳，右为阴。

气是书法的生命力——“气”的哲理性

古代哲学家庄子、老子、孔子、盂子对“气”的重要性论述很多。《吕氏春秋》称“五气’’为“五行”，它经常流动于世界之中.“天地之问.有理气”?黄老学说，就是通过“气”来解释生命和意识的起源以及构成生命和精神的哲学思想。引申到书法自然也.是根据事物“对立统一”“阴阳二气”立沦的，东汉蔡邕在《九势》中指出"夫书肇于自然?自然既立，阴阳生焉;阴刚既生，形势出矣”。这一沦断，道出了，书法的本质和书法与自然的关系。根据这一纲领性的沦断证明，无论是书法运笔的藏与露、方与网、提与按、结体的粗与细、疏与密、斜与正，还是章法的连与断、虚与实、黑与白、墨色的浓与淡。

气是书法的生命力——“气”的渗透性

即“气之普遍性”。“气”充斥于天地万物问，无处不有《易经》云“气之上则清，清则轻，则为阳”“气之下则浊.浊见重.故为阴。清者明.其气刚，明之下为阴，其气柔”。这样天地阴阳，虚实刚柔，动静变化.便都在书法中表现出来。

书法是中国上下五千年来的优秀文化传统，它与中国文化相表里，与中华民族精神成一体，有着深厚的文化内涵，是世界艺术之林的奇葩。气是书法的生命力，气在书中的表现是各种各样的.它贯穿于书作各方面。它让书作表现出各种不同的气息，产生了各种不同的风格和流派，展示了不少动人心魄、耐人寻味的芦术珍品，、千百年来.生生不息.与时俱讲。