关于围棋与文化的浅析

进入近现代以来，围棋的竞技性越来越受到重视。诚然，围棋以其竞技性吸引着众多爱好者，然而，对于围棋而言，其另一重要特性——文化性，围棋与文化却有着被忽视的倾向。其实，可以认为围棋本身即是一种文化，而其中又包含着技能技艺等因素。

中国自古就将琴、棋、书、画相提并论，并将这四者列为我国的四大艺术，一视同仁。围棋与另外的三种艺术有着相通之处，它们无疑都是能够代表中华名族的文化艺术精髓。而其间，围棋又独具鲜明特色。这便是其对抗性或称之为竞技性。这种对抗性同普通体育运动所具有的对抗性是不同的。究其原因，通常的体育运动是体力方面的竞技，而围棋却是脑力的抗衡。由此亦可断言，围棋世界是拥有“智力艺术”者的天下。也正因围棋极具刺激性这一上述特性，方使得它比起琴书画三者，更容易令人为之所着迷。而且，在围棋的世界里还蕴含着其他体育项目所不具备的、更加丰富多彩的内容。一位优秀的棋手，必须具备比常人技高一筹的逻辑思维与艺术思维，也只有将着两者完美地相结合，才能真正拥有凭借围棋一决胜负的资格。若非如此，他便无法在这个千变万化神秘莫测的围棋世界中所向披靡。

围棋是最简单又是最复杂的文化艺术。之所以称其简单，是因为棋子只有黑白两种，围棋的入门极其容易。甚至连幼儿园的小朋友在短时间内都可以上手。而之所以称其复杂，是因其凭借上述特性，历经历史长河的洗礼后，不但未为之所淘汰，反而直至今日，能够荣登世界殿堂并熠熠生辉。

若说到我国围棋文化的内容，首先应提到的是古今棋谱。从这些精彩的棋谱中，我们领略到了中国人民的智慧，也解读出了围棋界的发展过程与历史变迁。同时，围棋文化还包含着文化艺术、科学技术、文学艺术以及新闻出版等诸多领域对围棋的触及。围棋需要各种文化形态对其的支撑。对于围棋而言，文化形态这一后盾越是强大，触及它的领域越是广泛，社会各界对于围棋的评价也就越高，其所处的社会环境也就会相应地得到进一步提升。同时，为了达成围棋普及推广与围棋能力提升的目标，围棋与文化上述的支撑是不可或缺的。

围棋与文化，在中国古代，众多文化名人在他们的很多著作中都对围棋多有提及。春秋时代的《左传》、《论语》，后汉班固的名作《弈旨》，北宋的《棋经十三篇》，元朝的《玄玄棋经》等都是其中典型的代表之作。此外，在《三国志》、《红楼梦》这些永世流传的名著中也有涉及到围棋的相关描写。更有杜甫、白居易、黄庭坚、唐伯虎、欧阳修、苏东坡等众多著名诗人，他们所作的诗及文章中也对围棋的精彩对决大加赞赏。像《十八学士图》、《四皓图》等这些围棋绘画名作的遗世，更是为我国的围棋文化锦上添花。从上述可以进一步认识到，围棋在中国的传统文化中占有重要的地位。围棋是一种高尚而典雅的艺术。无论身处何时代，它都受到来自各个领域文化学者的重视。在诸多文化人士的直接介入和宣传发扬下，围棋的艺术之美得到了更好的彰显。如果你问我围棋的艺术之美为何物，那便是它一言难尽的独特魅力和顽强生命力了。

围棋与文化，随着时代的发展，势必会有越来越多的人，对于围棋文化具备更加深刻的理解和更加浓厚的兴趣。围棋艺术，千变万化，具有经久不衰的魅力，这是它流传几千年至今受到人们喜爱的原因。 围棋作为一门科学，它可以最大限度地开发智力，启迪思维，锻炼头脑，陶冶情操。在围棋的对弈中，包含着形象思维、逻辑思维的创作。