态度与品德的形成复习指导(2)

(2)道德情感是在道德认知的基础上，对现实生活中的思想言行是否符合道德标准和道德需要而产生的内心体验。道德感在内容上是极其丰富多样的，如责任感、义务感、集体荣誉感、爱国主义和国际主义情感、事业感、自尊感等等。

就形式而言，道德情感大致分为三种：①直觉的道德情感。它由对某种具体情境的感知而引起，对于道德规范往往是不明确的。产生非常迅速，能迅速启动行为。②想象的道德感。它是通过主体的联想和想像而引起的情绪体验。如人们想起文天祥、刘胡兰、雷锋等英雄人物的形象，多半会唤起一种高风亮节、坚强不屈等钦慕之情，于是表现出坚定性或自我牺牲的壮举。③伦理的道德感。它由道德认识所支配，清晰地意识到道德要求和道德伦理。它具有清晰的意识性和明确的自觉性，具有较大的概括性和较强的理论性，具有稳定性和深刻性。例如，爱国主义情感和集体主义情感就属于伦理的道德情感。

(3)道德行为是人在一定的道德意识支配下所采取的有道德意义的行动。是人的道德认知、道德情感的具体表现和外部标志，是人在一定的道德意识支配下所进行的各种具体行动，是实现道德需要、道德动机的手段。

关系：

品德结构中知、情、行三种心理成分是彼此联系互相促进的。其中，道德认识是基础，是道德情感产生的依据，并对道德行为具有定向调节的作用，道德情感是构成道德动机和道德信念的重要组成部分，是道德认识向道德行为过渡的中间环节;道德行为是品德的最重要标志，道德行为既是道德认识、道德情感和外在具体表现。

(三)态度与品德的关系

态度与品德的实质是相同的，都是一种内部状态，品德是一种习得的影响个人行为选择的内部状态，态度也是依据一定的道德行为规范行动时所表现出来的比较稳定的心理特征。二者的结构是一致的，都是由认知、情感和行为三个方面构成。但是，态度和品德这两个概念也有区别。

(1)二者所涉及的范围不同。态度涉及的范围较大，包括对社会、对集体的态度，对劳动、对生活、对学习的态度，对他人、对自己的态度等。其中有些涉及社会道德规范，有些则不涉及，只有涉及道德规范的那部分稳定的态度才能称为品德。比如，我们经常说某学生学习态度不端正，但这并不等于品德不良。

(2)价值的内化程度不同。克拉斯沃尔和布卢姆等的教育目标分类学指出，因价值内化水平不一致，态度也发生多种程度的变化。从态度的最低水平开始，依次是接受(愿意听各种先进人物事迹报告)、反应(愿意并实际参加了某项先进人物学习的活动)、评价(参加完之后感到满意或愉快)、组织(把态度对象的价值观念化)和性格化(人的价值观念组织成一个系统，价值对象的价值已经成为世界观中的一部分)。价值内化的各级水平实际上也就是态度变化的水平，但只有价值观念经过组织且已成为个人性格的一部分时的稳定态度才能被称之为品德。

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