社会工作心理治疗经验：瑜伽哲学思想的主要内容

　　瑜伽哲学思想的主要内容

　　瑜伽是印度梵语「YOGA」之译音，“YOGA”的词根是yuj，与英语中的yoke同源[1]，其含意为“联系”、“结合”或“和谐”，后来又有了专门修行方法之意。瑜伽修行者将不同的瑜伽修炼方法融入日常生活而奉行不渝，追求“小我”与宇宙“大我”(梵天)的一体化，即所谓天人合一。他们相信在饮食有节、注重德行的基础上，通过调息、冥想以及一些瑜伽姿势的修炼，可以改善人们生理、情感和精神状况，帮助人们达到身心的和谐统一。

　　追溯历史，伽吡罗是创立数论哲学体系的先驱者，为奠定瑜伽体系做出了贡献。在数论瑜伽中，认为能够对人精神产生影响的因素，主要来源于三个基本方面：自然界、社会、自我。由自然界引起的精神疾病的因素，可能是某些自然灾害、动物恐吓或是特殊的自然现象。同样，社会因素可能来源于宗教、种族、经济、政治等方面出现的问题，也可能包括调解某些教派中所存在的风俗、习惯、生活方式等方面的难题。另外，还有许多是由于人本身的某种信念、见解、喜好、习惯而产生的问题，也可能由于某些内在的感情(如嫉恨、猜疑、侮辱、幻想、爱憎等)而产生的问题。按照伽吡罗的观点，人所面临的所有问题都可以从专门的知识中获得答案。这些专门知识包括多方面内容，其中的一部分为自我的各个感觉器官、运动器官、精神、智能等各个器官的构成、机能及其相互关系。由于缺少这些专门的知识，那些陌生的、罕见的事件就会引起人们的苦恼。如果一个人具有了相当的认识，他也就获得了战胜痛苦的能力，能够从容应对无论来自哪个方面的变化，从而保持精神的平衡，即便在平常的生活中也会获得欢乐、幸福和安逸。不过，他并没有对获得这些认识的途径做进一步阐述。

　　直到距今两千多年前，印度帕坦加利(Patanjali)将瑜伽系统化，编写成了《瑜伽经》(Yoga Sutra)一书，辑录了完整的瑜伽哲学知识。《瑜伽经》内有一梵语箴言：Yoga Cittavrtti Nirodha，意思是通过练习瑜伽，以意识控制各种情绪及倾向。根据《瑜伽经》记载，瑜伽有不同的修炼方法，包括八个达到人和宇宙精神合一的步骤：1. 自我控制(Yama)：讲求慈悲、不贪婪、正直、纯净、不受欲望束缚等。2. 遵行(Niyama)：包括洁净身心、知足、克制、修习圣贤古训，以及对天地保持虔敬的心。3. 瑜伽姿势(Asana)：稳定和舒服的姿势。4. 调息法(Pranayama)：呼吸的控制和能量的处理。5. 控制感官(Pratyahara)：进行练习语音冥想，收敛感觉，是练习专注力前的预备功。6. 执持(Dharana)：集中专注力以提升生命之气，是冥想前的预备功。7. 禅定(Dhyana)：即冥想，以提升生命之气。8. 入定，或三摩地(Samadhi)：超越意识的境界。当身体和感官静止时，看似在睡眠，但头脑仍保持警惕，又像是清醒的。

　　瑜伽的哲学观点认为，追求快乐是每个人的主要目标。即使有人从事那些诸如偷钱的犯罪行为，其目的也是追求快乐。他们误以为非法取得别人的金钱，可以带来快乐。许多人的问题在于追求短暂享乐来求取幸福快乐，以为兴奋就是快乐。其实兴奋不会带来快乐，因为兴奋很短暂，而且兴奋过后，总是会有一段情绪低落时期。最初，是生活中的空虚与单调，使我们不断寻求新的兴奋感。享乐无错，但是我们不应该误以为享乐会带来心灵的快乐与内在和平。瑜伽修行者不以表面的快乐为满足，他们追求的是“真相”。而通过瑜伽修炼(如冥想等做法)，可以享受到内心更大的幸福。瑜伽修行者认为，在人们精神发展过程中，会逐渐无法仅满足于短暂欢娱而开始追求永生幸福。举例而言，当人们发现亲密关系、金钱或酒精无法产生快乐或意义时，就会开始向生命深处探求。后来，人们已不再需要痛苦来鞭策，是每个阶段所产生的和平快乐，在引导人们向往更高一层的快乐境界，成为追求的动力。

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