从《孟子——告子章句上》中，我们可以得到关于围棋的信息

很显然，这里想说明的是专心致志的道理，而非围棋。文字的大概意思是说，下棋也是数(计算)的一种，而且是浅易(平常)的。如果不专心致志的来学的话，也是学不好的。弈秋是举国闻名的高手。假如让弈秋教两个人来下棋，一个专心致志的来学，把弈秋所教的都听进耳中，另一个虽然也在听，但一心想着有大雁飞来，好张弓射下，虽然是一同学习，但结果不如。是他的智力不及吗，不是的啊。

从这段话里，我们可以得到一些信息。

一、春秋战国时期，围棋已经为天下所共识，而且形成了一定的影响，产生了如弈秋这样的高手。“通国善弈”说明弈秋的成名是经过了大范围通过长期的比试之后所推选出来的，也说明了围棋已经在举国范围内形成了共识。因为围棋对局是两个人的创作，如果仅仅是一人突出，弈秋的地位也是不能得到承认的，也就是说，那个时代存在着众多与弈秋水平相当的高手，只是弈秋技高一筹脱颖而出。

二、围棋在那时已经如道家、墨家、儒家、医家、占卜、建筑等行业一样成为了一门学问(技艺)。虽然围棋的影响不如政治、哲学、杂家等，但在百家争鸣的时代，任何一门学问都有其生存的土壤。围棋也如孔子七十二门徒、墨家学术团体等一般，有着自己独立的圈子。如同后代将鲁班捧为建筑业的祖师一般，后人也将弈秋推为围棋“鼻祖”(明代冯元仲《弈旦评》)。

三、弈秋是见诸史册的第一位围棋高手。在古代没有专业棋手的概念，但有以棋为生，或者以棋为主业的人，如果不能从同辈棋手中达到顶峰，几乎不可能青史留名。事实证明，即便有众多达到了顶峰的棋手，在史册上也失去了名姓，但有一些零星的影子。

四、弈秋不但是第一个史上有记载的的围棋专业棋手，也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。关于弈秋的姓名，清代学者焦循《孟子正义》里作有说明：古之以技传者，每称之为名，如医和、卜徒父是也。此名弈秋，故知秋为其名，因通国皆谓之善弈.故以弈加名称之。

尽管古代的一些著作中能见到以棋喻理的言语，但在那时人们的眼里，围棋毕竟还只是一门微艺末技，难大行于世，更不会有棋艺专著或理论专著。秦始皇统一六国之后，大量焚烧诸子言说，并禁止私学、禁止聚众，使得需要二人以上方能对弈的围棋亦趋向销声匿迹，仅仅在极小的范围内流传。这便使得弈秋的存在价值更为宝贵了。汉王朝推翻秦代暴虐统治后，采取休养生息的政策，给围棋再次提供了良好的环境，使得围棋的发展开始展现勃勃生机的一面。