2017年导游考试《基础知识》备考讲义6
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(导游资格证考试《导游基础知识》模拟试题(汇总)，环球网校导游资格证考试频道编辑整理。)
第五节伊斯兰教
伊斯兰教：产生于公元七世纪的阿拉伯半岛，创始人穆哈默德。(务必记住)
(阅读内容)鉴于当时社会的动荡提出种种改良主张，并宣布安拉是宇宙万物的唯一主宰，自己是安拉在这个世界的最后一位使者，号召人们顺服安拉。“顺服”，阿拉伯语为“伊斯兰”，伊斯兰教由此得名。他的主张吸引了很多信徒，信徒被通称为“穆斯林”，意思是顺服者。公元622年他带领信徒从麦加迁往麦地那，建立起阿拉伯半岛第一个政教合一的政权。这一年被称作为伊斯兰教历纪元元年。穆哈默德去世后，他的继任者不但统一了整个阿拉伯半岛，而且建立起地跨欧、亚、非三洲的阿拉伯帝国。
在征战过程中，伊斯兰教彻底取代了原来盛行于阿拉伯半岛的多神崇拜，而且传播到欧、亚、非许多国家和地区，成为世界性宗教。同其他宗教一样，伊斯兰教在自身发展过程中也形成了不同教派。
伊斯兰教流传至今最主要的两大派：是逊尼派和什叶派。(务必记住)
伊斯兰教：为其信徒规定了六大基本信仰(六信)和五项宗教功课(五功)。(务必记住) 六信：是信安拉、信天使、信使者、信经典、信后世、信前定。(务必记住)
五功：是念功、拜功、斋功、课功、朝功。(中国人称作念、礼、斋、课、朝)。(务必记住) 在长期的历史发展中，六信、五功不仅是穆斯林信徒履行的宗教仪轨，而且成为影响信徒日常生活的道德规范和社会习俗。
伊斯兰教传入中国的时间：大约在公元七世纪中叶(唐朝初)经海路和陆路传入中国，历经千余年，曾先被称为“大食法”、“西域教门”、“天方教”、“清真教”、“回教”等。(务必记住) (阅读)在唐、宋、元三朝数百年间，不同身份的穆斯林从不同途径来到中国。元朝时来华穆斯林人数尤多，他们分布于各地，与当地居民长期杂居融合，变侨居为永居。中国的回回民族在这一时期开始形成，伊斯兰教也在中国社会扎下根，并在以后的发展中逐渐形成有别于其他国家和地区的具有中国特点的伊斯兰教。
二、伊斯兰教的经典和标记
(一)经典 ：伊斯兰基督教的主要经典是《古兰经》、《圣训》。(务必记住)
《古兰经》：又可称《可兰经》：伊斯兰教认为穆哈默德在创教过程中向信徒传达的安拉的启示。穆哈默德逝后由他的继任者整理成书。书中记载了穆哈默德的生平、传教、教义、教规，还涉及了古代阿拉伯世界的历史和穆斯林社会生活的各个方面。在伊斯兰世界，它不仅是宗教法的依据，也是世俗法规的依据。至今在穆斯林的宗教生活和世俗生活中占据举足轻重的地位。
《圣训》：也称《穆哈默德言行录》，记录了穆哈默德在创教过程中口头叙述的安拉启示以外的言论，内容涉及穆哈默德对宗教和社会事务的看法以及对《古兰经》的解释。这些言论最初只由其弟子一代代口头传述穆哈默德逝后一百多年，为辨传述真伪，才把它们陆续辑录成册。目前伊斯兰教各派所奉《圣训》不尽一致，但各派都承认它的权威仅次于《古兰经》，把它视为教法和民法的依据。
(二)标记
伊斯兰的标记：是新月。许多伊斯兰教建筑的屋顶都树立这个标志。
三、 伊斯兰教信仰对像
安拉：伊斯兰教认为安拉是独一无二的真主，安拉之外别无神灵。
使者：伊斯兰教认为穆哈默德是主的最后一位使者，也是最伟大的使者。
天使：伊斯兰教认为天使是安拉创造的，奉安拉差遣，传达安拉旨意。《古兰经》记载有四大天使。
虽然有上述信仰对象，但是伊斯兰教不供奉任何偶像。
四、伊斯兰教常用称谓、礼义、节日
(一)称谓
阿訇：波斯语音译，原意“教师”。在我国，人们对伊斯兰教宗教职业者通称为阿訇。 毛拉：阿拉伯语音译，我国新疆地区穆斯林称阿訇为毛拉。
伊玛目：清真寺里主持礼拜的人，有时也指教长。
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(二)礼仪(以下内容多阅读)
伊斯兰教最主要的礼仪：体现在念、礼、斋、课、朝五功。(务必记住)
念功：即穆斯林信徒在一切重要的宗教活动场合都要表白信仰，我国穆斯林念诵十六字清真言：“万物非主，唯有真主，穆哈默德，主的钦差”。
礼功：穆斯林定时向麦加方向礼拜，分日礼(每日五次)、聚礼(每周五午后一次)、会礼(每年两次)。礼拜前要净身，礼拜要念诵清真言。
斋功：每年斋月(即回历九月)要把斋一个月。
课功：完纳天课，即每年拿出一定的钱财济贫。本来是一种自愿的善行，后来演变成宗教形式的赋税制度。
朝功：伊斯兰教规定穆斯林一生至少要去麦加城的克尔白清真寺朝觐一次，时间在每年 回历12月。
(三)节日
伊斯兰教有三大主要节日：开斋节、宰牲节、圣纪节。(务必记住)
开斋节：我国新疆地区称肉孜节，时间在斋月结束次日，即回历10月1日。届时穆斯林要前往清真寺参加会礼，礼后还有其他节庆活动。(务必记住)
宰牲节：也称古尔邦节，时间在回历12月10日朝觐麦加活动的最后一天。(务必记住)届时要举行会礼，宰牲献主等活动
圣纪节：纪念穆哈默德诞生的节日，时间在回历3月12日。(务必记住)
这一天也是穆哈默德的忌日，所以中国穆斯林又称这一天为“圣忌”。纪念活动多在清真寺举行，由阿訇念经、赞圣、讲述穆哈默德生平业绩等。仪式结束后有的穆斯林还要举行聚餐活动。
五、清真寺布局
清真寺在中国又被称作礼拜寺，是伊期兰教聚众礼拜的场所，在穆斯林的生活中占据得要地位，有穆斯林聚居的地方，就有清真寺，清真寺一般由大殿、望月楼、宣礼塔、讲经堂和沐浴室组成。礼拜大殿是清真寺的主体建筑，一律背朝麦加，在中国即坐西朝东。大殿内设置通常较简洁，墙壁不绘景物，只有阿拉伯艺术字体和几何图案。大殿正面后墙正中有一看似拱门形小窗的凹壁，即壁龛，也称“窑殿”，用以指示朝拜方向。壁龛右前方设宣讲坛，称敏拜尔或敏拜楼。参加礼拜的人必须先盥洗、脱鞋、才能进入大殿。
六、中国清真寺
中国的清真寺有两种建筑风格：一种是阿拉或中亚式，另一种是中国传统的殿宇四合院落式。(务必记住)
阿拉伯或中亚式：大殿上有圆形拱顶，有的还单独建有尖塔式邦克楼，供观月和呼唤礼拜用。这种风格的清真寺大多在新疆或沿海地区。较著名的有新疆喀什的艾提卡尔大寺、吐鲁番的苏公塔大寺、广州的怀圣寺、泉州的圣友寺、杭州的真教寺。后面三寺并称中国沿海伊斯兰教三大古寺。(务必记住)
中国传统式：门前左龙右虎，中间有山门殿，进门有照壁，院内除大殿外还有楼阁碑亭，到处画栋雕梁，悬匾挂联。这种清真寺多集中在内地。较著名的有西安化觉寺、西宁东关清真寺、宁夏银川大寺、同心清真大寺、北京牛街礼拜寺、东四清真大寺、新疆乌鲁木齐大寺等。
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